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By A cura di Giancarlo Biguzzi

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Zanco, Chaucer e il suo mondo, Torino, Petrini, 1965; R. M. Lumiansky, Of Sondry Folk. The Dramatic Principle in the Canterbury Tales, Austin, University of Texas Press, 1955; R. Baldwin, The Unity of the Canterbury Tales, Copenhagen, 1955; P. G. Ruggins, The Art of the Canterbury Tales, Madison, University of Wisconsin Press, 1965; T. W. Craik, The Comic Tales of Chaucer, London, Methuen, 1964; S. S. Hussey, Chaucer. An Introduction, London, Cambridge University Press, 1971; T. Whittock, A Reading of the Canterbury Tales, London, Cambridge University Press, 1968.

Benedetto era antiquata e un pocolino stretta, questo monaco lasciava correre le anticaglie e intanto s’attendeva al nuovo mondo. Non avria dato una gallina spennata per quella sentenza al dir della quale non son uomini santi i cacciatori e un monaco scapestrato è simile a un pesce fuor d’acqua, il che vale a dire un monaco fuor dal suo chiostro, una sentenza ch’egli non valutava un’ostrica. E direi che la sua opinione era buona. Perché avrebbe dovuto studiare e diventar matto logorandosi sempre sui libri nel chiostro o sfaticar con le mani e travagliare come Agostino prescrive?

Tale ripartizione è ispirata a vari criteri, mentre almeno nel caso dei gruppi C, D, F, aventi per tema il matrimonio, il criterio dominante è stato quello della unità tematica. Sono pervenuti ad esiti contraddittori e non documentati quanti hanno tentato di dividere in « giornate » i vari racconti. ), nell’ordine in cui appaiono nella presente traduzione. Ci sarà solo da notare che in alcune edizioni i gruppi dalla A alla I sono in ordine progressivo (mentre nella presente edizione i gruppi C e B2 vengono dopo il gruppo F), e che in altre non è stata operata la suddivisione del gruppo B.

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Apocalisse by A cura di Giancarlo Biguzzi


by Donald
4.5

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